夜静无人之时,谁能和我聊聊天呢。哪怕是,发几条短信也好。
耳边的音乐流淌着忧伤,倍觉寂寞。
信手翻开一本,《红楼梦》,宝钗念一段戏文与宝玉听:
“漫揾英雄泪,相离处士家。
谢慈悲,剃度在莲台下。
没缘法,转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
哪里讨,烟蓑雨笠卷单行?
一任俺,芒鞋破钵随缘化!”
戏文中鲁智深醉打山寺,唱着这曲《寄生草》反下红尘去了。
“宝玉听了,喜的拍膝摇头,称赏不已。”
呵呵,不知道若干年后,果真烟蓑雨笠,芒鞋破钵的宝玉,回想起这段时光,是什么心情呢。恍然若梦?
“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林”。
难怪鲁迅说:“悲凉之雾,遍被华林。”
外面淅淅沥沥下起了雨。
一愣,“读书于雨雪之夜,使人神清;舒啸于丘阜之巅,使人兴迈。”
呵呵,“登高使人心旷,临流使人意远。”
再往后翻,宝玉看到一句:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”
道家精神,果然潇洒出尘。
我在这里瞎惆怅什么呢,好好睡了。
080321 子夜
2008年1月25日星期五
政治倾向测试(zz)
著名的Political Compass提供了一个简单的经济和社会立场的测试,可以得出一个你的左右派别倾向的结论,然后还有具体的各项指标的详细分析及相关社会人物的分类,整个的测试有相当的参考价值,给出链接如下,
http://www.politicalcompass.org/test
测试是英文的,但题目很简单也很容易看懂,一共有几十道题,五分钟之内就可以做完,有兴趣的朋友可以自己测一下。
请注意,这套题目(以及下面一套)的目的是区分理念而不是操作手法,也就是说,问题在于你在理想中是否支持,而不是在现实困难面前是否可行。请不要因为具体条件的缺乏而去设想种种复杂背景情况,从而动摇自己意识形态上的坚持。如果犹豫不定,就选择自己的第一直觉。
下面转载一个水木上对这一测试的解读和各指标的分析,大家可以看一下
http://www.smth.edu.cn/pc/pccon.php?id=210&nid=109571&order=&tid=775
关于这个测试,还要多说几句,那就是07年8月份的时候有多位北大未名bbs的网友在英文测试基础上根据中国现实对其进行修改和加工,做成了一套五十题的中文测试:
http://blog.farmostwood.net/politics_bdwm
请注意:本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。
以下给出的是一篇博客里转载的某位中文测试的制作者的感言:
http://www.sciencetimes.com.cn/blog/user_content.aspx?id=7402
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
转载完毕,建议诸位看一下最后一篇感言。
现摘一段:“比如说,我们都认同人权高于主权。这乍一看似乎不是我们的分歧点,但是在台湾的问题上,怎么会如果综合实力许可,中国有权为了维护自己的利益而采取任何行动呢?台独的人怎么可能死不足惜呢?我自己也有这样的矛盾。我怎么会一边赞同军队国家化,一边对多党制心生疑虑呢?我怎么会一方面坚持捍卫市场经济,一方面暗暗觉得应该对外国资本设立屏障呢?
……
如果说我自己从这份问卷里得到了什么收获,就是这个。也许这不能称之为收获,我只是得到了更多的问题和更少的答案而已。”
我的结果
English version:
Economic Left/Right: -3.38
Social Libertarian/Authoritarian: -1.23
中文版:
政治立场坐标(左翼<->右翼)0.4
经济立场坐标(左翼<->右翼)0.15
文化立场坐标(保守<->自由)0
两个版本差别好像比较大,有待仔细研究研究,呵呵。
http://www.politicalcompass.org/test
测试是英文的,但题目很简单也很容易看懂,一共有几十道题,五分钟之内就可以做完,有兴趣的朋友可以自己测一下。
请注意,这套题目(以及下面一套)的目的是区分理念而不是操作手法,也就是说,问题在于你在理想中是否支持,而不是在现实困难面前是否可行。请不要因为具体条件的缺乏而去设想种种复杂背景情况,从而动摇自己意识形态上的坚持。如果犹豫不定,就选择自己的第一直觉。
下面转载一个水木上对这一测试的解读和各指标的分析,大家可以看一下
http://www.smth.edu.cn/pc/pccon.php?id=210&nid=109571&order=&tid=775
关于这个测试,还要多说几句,那就是07年8月份的时候有多位北大未名bbs的网友在英文测试基础上根据中国现实对其进行修改和加工,做成了一套五十题的中文测试:
http://blog.farmostwood.net/politics_bdwm
请注意:本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。
以下给出的是一篇博客里转载的某位中文测试的制作者的感言:
http://www.sciencetimes.com.cn/blog/user_content.aspx?id=7402
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
转载完毕,建议诸位看一下最后一篇感言。
现摘一段:“比如说,我们都认同人权高于主权。这乍一看似乎不是我们的分歧点,但是在台湾的问题上,怎么会如果综合实力许可,中国有权为了维护自己的利益而采取任何行动呢?台独的人怎么可能死不足惜呢?我自己也有这样的矛盾。我怎么会一边赞同军队国家化,一边对多党制心生疑虑呢?我怎么会一方面坚持捍卫市场经济,一方面暗暗觉得应该对外国资本设立屏障呢?
……
如果说我自己从这份问卷里得到了什么收获,就是这个。也许这不能称之为收获,我只是得到了更多的问题和更少的答案而已。”
我的结果
English version:
Economic Left/Right: -3.38
Social Libertarian/Authoritarian: -1.23
中文版:
政治立场坐标(左翼<->右翼)0.4
经济立场坐标(左翼<->右翼)0.15
文化立场坐标(保守<->自由)0
两个版本差别好像比较大,有待仔细研究研究,呵呵。
2007年10月11日星期四
secret
桂纶镁,周杰伦。
一部纯情,唯美的电影。纯洁的学生,优雅的校服,斗琴,球赛,舞会——一个美丽的校园童话,当然,也是一个永远不会发生的梦幻罢了。
是啊,一个梦而已。试想,一个人到了二十年后的未来,怎么会只注意到一个相貌平平的男生呢,有太多的新鲜事物更能吸引她的眼球嘛。而在梦里,都是以自我为中心的。在小伦的梦里,一个来自过去的女生只喜欢自己,就很正常了。扯远一些,有人说小伦一个精神分裂症患者,呵呵,如果除去后面穿越时空的情节(因为本来就不会发生),还真就是。当然,关于穿越时空的 可能性问题,如平行时空之类,就不多说了,说也说不清。
女主角桂纶镁,没说的,影片的唯一亮点。似乎这部电影就是为她量身订做的一样。名字就起的别致,总感觉与她的相貌有相通之处,呵呵。
印象最深的一个画面:小雨和叶老师坐在操场边,微风吹拂着她的头发,她低着头,向老师倾诉她的经历。说不上为什么,就是觉得喜欢。
不过,开始看的时候,没十分钟就看不下去了,不就是个校园童话嘛,忒老套;于是去看剧情介绍,才知道后面还有戏。继续看完,嗯,还算有创意。再加上桂纶镁,和周杰伦的琴艺,还是值得一看的。
一部纯情,唯美的电影。纯洁的学生,优雅的校服,斗琴,球赛,舞会——一个美丽的校园童话,当然,也是一个永远不会发生的梦幻罢了。
是啊,一个梦而已。试想,一个人到了二十年后的未来,怎么会只注意到一个相貌平平的男生呢,有太多的新鲜事物更能吸引她的眼球嘛。而在梦里,都是以自我为中心的。在小伦的梦里,一个来自过去的女生只喜欢自己,就很正常了。扯远一些,有人说小伦一个精神分裂症患者,呵呵,如果除去后面穿越时空的情节(因为本来就不会发生),还真就是。当然,关于穿越时空的 可能性问题,如平行时空之类,就不多说了,说也说不清。
女主角桂纶镁,没说的,影片的唯一亮点。似乎这部电影就是为她量身订做的一样。名字就起的别致,总感觉与她的相貌有相通之处,呵呵。
印象最深的一个画面:小雨和叶老师坐在操场边,微风吹拂着她的头发,她低着头,向老师倾诉她的经历。说不上为什么,就是觉得喜欢。
不过,开始看的时候,没十分钟就看不下去了,不就是个校园童话嘛,忒老套;于是去看剧情介绍,才知道后面还有戏。继续看完,嗯,还算有创意。再加上桂纶镁,和周杰伦的琴艺,还是值得一看的。
2007年10月8日星期一
版聚印象
说起来一共参加过两次版聚。一个wushu版,一个wisdom版,都是冷门版,可谁让我感兴趣呢。
wushu版聚是在某个周三晚上十点,体育场中央碰头。来者寥寥,加上版主也就六七个人吧。
人虽少,“门派”却不少。除了纯粹爱好者(我),有一位练习梅花桩的大哥,一位“太极宗师”,一位截拳道爱好者,而版主则“所学甚杂,于各门各派皆有所涉猎(经典金式语言)”,是一位不高,不壮,却很灵活的小伙。只见他练几招梅花桩,耍几下双节棍,捎带舞舞剑,还能翻筋斗(咋感觉在说孙悟空?)。这双节棍,还有一把剑都是版主带来的,他说自己藏有各类武术视频,教学的,表演的都有,光盘,两百多张,端的是一位骨灰级武术fans。
这几个棍啊剑的俺都摸了摸,可惜忒不专业,玩不转,还差点搞伤了。一会儿,大哥舞了几式梅花桩,宗师演了几路太极拳。不过看样子大哥练习的时间也不是很长,宗师的看起来还有点专业,呵呵。
剩下的时间大家围成一圈,侃侃兴趣爱好,谈谈师承来历,“并就传统武术的弘扬与发展展开了不深入也不热烈的讨论,最后不欢而散”。呵呵,开个玩笑,当然是版聚圆满结束,大家一哄而散。
不过虽然很有意思,但我感觉彼此兴趣不投(关于我的兴趣问题,以后再谈),于是以后就没去过。
然后就是昨天的wisdom版聚。版大bg,在一个素食餐厅碰头。这次人多了点,8个。版大早就皈依,有一位密宗格鲁派的师傅,专业人士。版二钟情道教,还在独自奋斗。还有三位已经皈依的,其中一位博士,正打算再访西藏;另一位貌似皈依不久,不停的在问问题。都是专业问题,听得我目瞪口呆,但总感觉这位的问题有些偏执,不是“正道”。
印象最深的就是版大了。以往在版上见她发言,就感觉不是一般人物,佩服的紧。如今一见,果然风采不凡。非常端庄,慈眉善目,和蔼可亲。对于上面那位提出的问题,回答得都合情合理,无懈可击。果然是有师傅的专业人士。
还要提一下对道教感兴趣的几位。除了版二,我也算一个, 爱好者。另有一位,“跟随‘老子’的步伐”。可惜没有道教专业人士,再加上我没什么可说的,讨论的就很少。其实照我说,道教没什么教理之类的,都很实际,该咋练就咋练,没什么好讨论的。
另外,wushu版聚那位太极宗师也来的,只不过我们吃完开始喝茶的时候他才到。虽然是太极宗师,他看得却是佛经,乃是一位复合型人才。
印象深的还有几位专业人士的讨论。其中,讲故事似乎是他们很普遍的一种讨论形式。讲一些自己经历或者听说但确信实有的故事,来增加信心,或者受到启发。但我总感觉跟我家那片,传福音(不知道您听过这个名词儿没有)得很像。看来各个宗教,无论正邪,刚开始吸引教众的时候用的方法,大同小异。谁叫这法子好使呢。当然,宗教还是有正邪优劣之分的,这儿就不说了。
总之,这次版聚算是不虚此行。长了不少见识,结识了几位新朋友。有宗教信仰的人毕竟心地纯洁一些,能感觉的到,顺便净化一下自己的心灵,也不错。下次还去,呵呵。
wushu版聚是在某个周三晚上十点,体育场中央碰头。来者寥寥,加上版主也就六七个人吧。
人虽少,“门派”却不少。除了纯粹爱好者(我),有一位练习梅花桩的大哥,一位“太极宗师”,一位截拳道爱好者,而版主则“所学甚杂,于各门各派皆有所涉猎(经典金式语言)”,是一位不高,不壮,却很灵活的小伙。只见他练几招梅花桩,耍几下双节棍,捎带舞舞剑,还能翻筋斗(咋感觉在说孙悟空?)。这双节棍,还有一把剑都是版主带来的,他说自己藏有各类武术视频,教学的,表演的都有,光盘,两百多张,端的是一位骨灰级武术fans。
这几个棍啊剑的俺都摸了摸,可惜忒不专业,玩不转,还差点搞伤了。一会儿,大哥舞了几式梅花桩,宗师演了几路太极拳。不过看样子大哥练习的时间也不是很长,宗师的看起来还有点专业,呵呵。
剩下的时间大家围成一圈,侃侃兴趣爱好,谈谈师承来历,“并就传统武术的弘扬与发展展开了不深入也不热烈的讨论,最后不欢而散”。呵呵,开个玩笑,当然是版聚圆满结束,大家一哄而散。
不过虽然很有意思,但我感觉彼此兴趣不投(关于我的兴趣问题,以后再谈),于是以后就没去过。
然后就是昨天的wisdom版聚。版大bg,在一个素食餐厅碰头。这次人多了点,8个。版大早就皈依,有一位密宗格鲁派的师傅,专业人士。版二钟情道教,还在独自奋斗。还有三位已经皈依的,其中一位博士,正打算再访西藏;另一位貌似皈依不久,不停的在问问题。都是专业问题,听得我目瞪口呆,但总感觉这位的问题有些偏执,不是“正道”。
印象最深的就是版大了。以往在版上见她发言,就感觉不是一般人物,佩服的紧。如今一见,果然风采不凡。非常端庄,慈眉善目,和蔼可亲。对于上面那位提出的问题,回答得都合情合理,无懈可击。果然是有师傅的专业人士。
还要提一下对道教感兴趣的几位。除了版二,我也算一个, 爱好者。另有一位,“跟随‘老子’的步伐”。可惜没有道教专业人士,再加上我没什么可说的,讨论的就很少。其实照我说,道教没什么教理之类的,都很实际,该咋练就咋练,没什么好讨论的。
另外,wushu版聚那位太极宗师也来的,只不过我们吃完开始喝茶的时候他才到。虽然是太极宗师,他看得却是佛经,乃是一位复合型人才。
印象深的还有几位专业人士的讨论。其中,讲故事似乎是他们很普遍的一种讨论形式。讲一些自己经历或者听说但确信实有的故事,来增加信心,或者受到启发。但我总感觉跟我家那片,传福音(不知道您听过这个名词儿没有)得很像。看来各个宗教,无论正邪,刚开始吸引教众的时候用的方法,大同小异。谁叫这法子好使呢。当然,宗教还是有正邪优劣之分的,这儿就不说了。
总之,这次版聚算是不虚此行。长了不少见识,结识了几位新朋友。有宗教信仰的人毕竟心地纯洁一些,能感觉的到,顺便净化一下自己的心灵,也不错。下次还去,呵呵。
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